ایستـــگـاه

امام علی (ع): بهترین دانش‌ها، دانشى است که تو را اصلاح کند./ منتخب میزان الحکمة: ۴۰۴

ایستـــگـاه

امام علی (ع): بهترین دانش‌ها، دانشى است که تو را اصلاح کند./ منتخب میزان الحکمة: ۴۰۴

ایستـــگـاه

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم):
هرکس یک مساله شرعی از احادیث ما پیرامون حلال و حرام و مسائل دینی اش را بیاموزد
خدای تعالی هزار گناه او را بیامرزد
و شهری از طلا به وسعت دنیا برایش در بهشت بنا کند
و به عدد هر موئی که در بدنش قرار دارد برایش حج مقبول می نویسند.

(بحارالانوار(ط-بیروت)، ج۱،ص ۲۱۴ )

--------------------------------
امام على علیه ‏السلام :
اى مؤمن! به تحقیق این دانش و ادب بهاى جان توست
پس
در آموختن آن دو بکوش که هر چه بر دانش و ادبت افزوده شود بر قیمت و قَدْرت افزوده می ‏شود ؛
زیرا
با دانش به پروردگارت راه می ‏یابى
و با ادب به پروردگارت خویش خدمتى می ‏کنى
و با ادب در خدمت‏گزارى، بنده، سزاوار دوستى و نزدیکى به او می شود .
پس
این نصیحت را بپذیر تا از عذاب بِرَهى.

(بحار الانوار(ط-بیروت)،ج1،ص180)

۱۷ مطلب در شهریور ۱۳۹۴ ثبت شده است

سستی در نماز

۲۴
شهریور
با سلام خدمت دوستان عزیز امروز میخوام یه روایت از فاطمه زهراسلام الله علیها خدمت شما بزرگواران عرض کنم درباره اون افرادی که در حق نمازهایشان سستی و سهل انگاری میکنن.درباره مصادیق سهل انگاری عرض شود فقط این نیست که نمازهایمان قضا بشه، بلکه همینکه به نحو احسن این عبادت رو انجام ندیم نیز شامل می شه.

قطعا حضرت زهرا سلام الله علیها درباره عاقبت افرادی که در نمازهایشان سستی و سهل انگاری میکنن آگاه هست ولی شاید از پیامبر عظیم الشان اسلام این سوال رو پرسیده تا  این روایت درتاریخ ثبت بشه و به دست ما برسه .

به هر حال روایت اینه:حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند:
از پدرم رسول خدا(ص)درباره مردان و زنانی که در نمازشان سستی و سهل انگاری می کنند، پرسیدم.
اون حضرت فرمودند :هر زن و مردی که در امر نماز ، سستی و سهل انگاری داشته باشه ، خداوند اون رو به پانزده بلا مبتلا می کنه(1):
1ـ خداوند ، برکت رو از عمرش می گیره.( منظور این هست که از عمرش خیر نمیبینه یعنی ممکنه عمرش طولانی هم باشه ولی همه اش در گرفتاری و بیماری و درد و رنج تموم بشه)
2ـ خداوند ، برکت رو از رزق و روزی اش می گیره.(یعنی ممکنه پول زیاد هم داشته باشه ولی نتونه تو خوشی ها خرج کنه)
3ـ خداوند ، سیمای صالحین رو از چهره اش محو می کنه.( سیمای صالحین بنا به فرمایش برخی از اساتید طوری هست که هر کسی بهش نگاه میکنه یاد خدا میفته)
4ـ هر کاری که بکنه بدون پاداش می مونه.( چون شرط قبولی همه عبادات مشروط به قبولی نماز هست)(2)
5ـ دعاش مستجاب نمیشه.
6ـ براش بهره ای از دعای صالحین نخواهد بود.
7ـ ذلیل خواهد مُرد.
8ـ گرسنه جان خواهد داد.
9ـ تشنه کام خواهد مرد ، به طوری که اگه با همه نهرهای دنیا آبش بدند ، تشنگی اش برطرف نخواهد شد.
10ـ خداوند ، فرشته ای رو برمی گزینه تا اون رو در قبرش ناآرام کنه
11ـ قبرش رو تنگ میکنه.
12ـ قبرش رو تاریک میکنه.
13ـ خداوند فرشته ای را برمی گزینه تا اون رو با صورتش به زمین بکشه ، در حالی که خلایق به اون نگاه میکنن
14ـ به سختی مورد محاسبه قرار گیره
15ـ و خداوند به اون نگاه نمیکنه و اون رو پاکیزه نمیکنه و براش عذاب دردناکی هست.

ja26_526f624776114.jpg

بنابراین سعی کنیم در نمازهامون سهل انگاری نکنیم و به حق فاطمه زهرا سلام الله علیها حداقل این امانت الهی رو به نحو احسن انجام بدیم تا مشمول  شفاعت معصومین قرار بگیریم.(3)

درباره آداب نماز دوستان عزیز میتونن به کتاب آداب الصلاه امام خمینی رحمه الله مراجعه کنن.

منابع:

1-طرائف الحکم جلد 2 صفحه 450 نقل از مستدرک الوسائل

2-امام صادق (ع) : نخستین چیزی که از بنده حسابرسی میشود نماز است ، پس اگر نماز پذیرفته شد اعمال دیگرش نیز پذیرفته میشود ، چنانچه نمازش رد شود بقیه اعمال او هم قبول نخواهد شد. ( وسائل الشیعه جلد 3 صفحه 22 )

3-امام صادق (ع) : همانا شفاعت ما خاندان ، سبک شمارنده نماز را در بر نمی گیرد و به او نمی رسد و شامل حال او نخواهد شد. ( من لایحضرالفقیه جلد 1 صفحه 307)

  • حسن

خطوط بند انگشت

۲۴
شهریور

خداوند منان در سوره قیامت آیات 1 الی 4 می فرماید:

بسم الله الرحمن الرحیم لا اقسم بیوم القیامه / ولا اقسم بالنفس اللوامه / ایحسب الانسان الن نجمع عظامه / بلی قادرین علی ان نسوی بنانه/(1)

ترجمه: قسم به روز قیامت / قسم به نفس لوامه / آیا انسان گمان میکند که استخوانهایش را جمع نخواهیم کرد؟/ بله ما قادریم حتی خطوط سر انگشتانش را هم بازسازی کنیم./ 

توضیح: حدود 25 درصد آیات قرآن مجید درباره قیامت نازل شده است(2).شاید علتش این باشد که اگر مردم اعتقاد راسخ به قیامت داشته باشند احتمال انجام گناه بسیار اندک خواهد شد. بنابراین تعداد زیادی از ایات قرآن در باره معاد و قیامت نازل شده است تا بصورت ریشه اعتقادات مردم درست شود. آیات 1 الی 4 سوره قیامت نیز درباره معاد می باشد بدین صورت که خداوند ابتدا2 قسم میخورد و بعد می فرماید آن افرادی که گمان میکنند ما نمی توانیم استخوان های پوسیده آنها را جمع کنیم باخبر باشند که ما حتی قادریم خطوط سر انگشتان آنها را هم بازسازی کنیم. اینکه خداوند مثال به سر انگشتان زده شاید بخاطر این هست که میخواهد قدرت خودش را به ما نشان دهد و بگوید همه انسانها را با همه تفاوتها بازسازی خواهیم کرد. چند نکته درباره خطوط سر انگشتان بیان شود خالی از لطف نخواهد بود(3): 1- اثر انگشت هر فردی در کره زمین نظر ندارد حتی 2 قلوها با همه شباهتهایی که به هم دارند اثر انگشتشان با هم متفاوت هست. همچنین پدر و فرزندان هم در این امر شباهتی با هم ندارند. 2- اثر انگشت انسان از بدو تولد تا مرگ هیچ تغییری نمیکند. بنابراین شایدخداوند می خواهد بگوید که ای انسانها من قادرم حتی خطوط بند انگشت شما را که اینقدر دقیق هست بازسازی کنم.

بنابراین : الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امر الله به ان یوصل و یفسدون فی الارض اولئک هم الخاسرون(4)

----------------------------

منابع:

1- سوره قیامت آیات 1 الی 4

2- سایت دار القرآن الکریم-25درصد آیات قرآن درباره معاد

3- سایت دانش نامه موضوعی قرآن-نگاهی به علم انگشت نگاری و پایگاه پرسمان قرآن

4- آیه 27 سوره بقره

  • حسن
ویزید الله الذین اهتدوا هدی
(مریم:76)
ومی افزاید خدا بر هدایت کسانیکه هدایت شدند.
  • حسن

با سلام خدمت دوستان عزیز به دلیل مشکلاتی که برای وبلاگم ایجاد شده بود متاسفانه مطالبم در وبلاگ ثبت نمی شد و از امروز انشالله به بعد مطالبمو در این وبلاگ خدمت شما عزیزان عرضه میکنم.

یک روایتی درباره نماز داشتم نگاه می کردم خیلی برام دلنشین بود برای شما عزیزان هم این روایتو نقل میکنم امیدوارم که مورد قبول واقع بشه.از پیامبر گرامی اسلام نقل شده که فرموده اند:
رکعتان مقتصدتان فی تفکر خیر من قیام لیلة والقلب لاه(1)
یعنی:دو رکعت نماز همراه با تفکر و حضور قلب ارزشمندتر از یک شب زنده داری با دل سرگردان و بدون توجه است .
http://s2.picofile.com/file/7680045264/1325.jpg

توضیح: در واقع پیامبر2 ویژگی اساسی برای نماز ذکر میکنند یکی تفکر هست و یکی هم حضور قلب.درباره تفکر روایات بسیار فراوانی از معصومین برای ما رسیده از جمله روایتی است که ازامام حسن عسگری علیه السلام نقل شده که آن حضرت می فرماید:
لیستِ العبادهُ کثرهَ الصیام و الصلاهِ و إنّما العبادهُ کثره التّفکرِ فی أمرالله(2)
یعنی :عبادت به نماز و روزه زیاد نیست بلکه عبادت به زیادی تفکّر و اندیشه زیاد در مورد خداوند است.در این روایت معیار عبادت را امام رضا تفکر کردن معرفی میکنه و این ارزش تفکر کردن رو نشون میده که خیلی بالاست.

اما درباره حضور قلب که ویژگی دوم نماز هست باید عرض شود همینکه قلب انسان از غیر یاد خدا خالی بشه یعنی حضور قلب داره.به عبارتی باید تمام حواس نمازگزار به کلماتی باشه که بر زبانش جاری میکنه.

پس به صورت خلاصه عرض میکنم که پیامبر می فرماید نمازی که 2 خصلت داشته باشد از یک شب عبادت با دل سرگردان بهتر هست یک نمازی که با تفکر همراه باشد و دو نمازی که با حضور قلب همراه باشد.

برای مطالعه بیشتر به کتاب اسرار الصلاه تألیف آیت الحق جناب میرزا جواد آقا ملکی تبریزی مراجعه شود

 منابع:

1-میزان الحکمه ج 5ص 390

2-تحف العقول ص 442
  • حسن

یک رکعت نماز

۲۳
شهریور

پیامبر (ص ) : رکعة من عالم بالله خیر من الف رکعة من متجاهل

یک رکعت نماز کسی که متوجه خدا باشد، بهتر از هزار رکعت کسی  است

که از خدا غافل باشد.

 نهج الفصاحه ، ص 350

  • حسن

حدیث زیبا

۲۳
شهریور

پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله) :

انسانها چه زود فراموش میکنند برای مدتی محدود میهمان دنیایند؛

بنا میکنند آنچه را در آن سکونت نمیکنند

جمع میکنند، آنچه را که نمیخورند.

و آرزو میکنند، آنچه را که به آن نمیرسند.

  • حسن

نماز اول هرماه

۲۰
شهریور


همانگونه که میدانیم  بعضی از روزها و شب ها دارای آداب خاصی هستند(مثلا نماز و دعای خاصی برای آن روز و شب آمده است) همچنین برخی از ماه های سال هم دارای آداب خاص هستند.همچنین هر یک از ماه های قمری دارای یکسری آداب مشترک هستند.از جمله این آداب مشترک که برای همه ماه های قمری است نماز است.
طریقه خواندن نماز اول
هر ماه به این طریق می باشد:

دو رکعت نماز است که در رکعت اوّل بعد از حمد سى مرتبه قُلْ هُوَاللّهُ و در رکعت دوّم بعد از حمد سى مرتبه اِنّا اَنْزَلْناهُ بخواند و بعد از نماز صدقه بدهد که اگر صدقه بدهد نقل شده سلامتى خود را در آن ماه از حق تعالى می خرد.

و از بعضى روایات نقل شده است که بعد از نماز بخواند:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ‏ وَ مَا مِنْ‏ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَ یَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ إِنْ یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَیَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْراً مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ. (1)

 نقل شده که مرحوم آقا سید منبرالدین اصفهانی به همراه نامه ای از علمای اصفهان به سمت عراق رفت، تا آن را به آیت الله میرزای شیرازی برساند. در بین راه، به دیدار آخوند ملا فتحعلی سلطان آبادی می رود. ظاهراً ایشان در آن موقع نابینا شده بود. مرحوم ملافتحعلی از نامه ای که در جیب سید منیرالدین بود خبر می دهد و حتی محتوای آن را هم به او بیان می کند.
نکته ای که مد نظر بنده است اینست که
سید منیرالدین، هنگام خداحافظی از ملافتحعلی می خواهد تا سفارشی به او بنماید.ایشان می فرماید: در هر ماه، نماز اول ماه را بخوان. هر شب نماز لیلۀ الدفن را برای مؤمنینی که از دنیا رفته اند بخوان. همچنین زیارت عاشورا را هم ترک نکن.(2)

 

منابع:

1-مفاتیح الجنان،باب دوم،فصل یازدهم،اعمال اول هر ماه

2- روزنه هایی از عالم غیب، ص۳۵۵

  • حسن