دل مومن

قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه علیه و آله :
اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.
پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود:
براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود.
جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556

ندیدن خنده

قال الرّضا علیه السّلام :
انَ اَبى اِذا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لا یُرى ضاحِکاً وَ کانَتِ الْکِاَّبَةُ تَغْلِبُ عَلَیْهِ حَتّى یَمْضِىَ مِنْهُ عَشْرَةُ اَیّامٍ، فَاِذا کانَ الْیَوْمُ العْاشِرُ کانَ ذلِکَ الْیَوْمُ یَوْمَ مُصیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکائِهِ ... .
امام رضا علیه السّلام فرمود:
هرگاه ماه محرّم فرا مى رسید، پدرم (موسى بن جعفرعلیه السّلام ) دیگر خندان دیده نمى شد و غم و افسردگى بر او غلبه مى یافت تا آن که ده روز از محرّم مى گذشت ، روز دهم محرّم که مى شد، آن روز، روز مصیبت و اندوه و گریه پدرم بود.
امالى صدوق ، ص 111

چشم گریان

قالَ رسولُ اللّه صلّى اللّه علیه و آله :
یا فاطِمَةُ! کُلُّ عَیْنٍ باکِیَهٌ یَوْمَ الْقیامَةِ اِلاّ عَیْنٌ بَکَتْ عَلى مُصابِ الْحُسَینِ فَاِنِّها ضاحِکَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعیمِ الْجَنّةِ.
پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود:
فاطمه جان !روز قیامت هر چشمى گریان است ؛ مگر چشمى که در مصیبت و عزاى حسین گریسته باشد، که آن چشم در قیامت خندان است و به نعمتهاى بهشتى مژده داده مى شود.
بحارالانوار، ج 44، ص 293

چرا عزاداری امام حسین علیه السلام را قبل از شهادت ایشان می گیریم؟

با سلام خدمت دوستان عزیز
یکی از دوستان سوالی پرسیده بود با این مضمون که چرا عزاداری امام حسین علیه السلام را قبل از شهادت ایشان می‌گیریم در حالی که عزاداری باید بعد از شهادت باشد.
پاسخ:
اولا: روایتی از قول امام رضا علیه السلام است که فرموده‌اند: انَ اَبی اِذا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لا یُری ضاحِکاً وَ کانَتِ الْکِاَّبَةُ تَغْلِبُ عَلَیْهِ (۱) یعنی: هرگاه ماه محرّم فرا می‌رسید، پدرم (موسی بن جعفرعلیه السّلام) دیگر خندان دیده نمی‌شد و غم و افسردگی بر او غلبه می‌یافت. این روایت خود گواه بر این است که سیره خود معصومین بر این بوده که از آغاز محرم عزاداری می‌کردند.
ثانیا: از آنجا که حادثه کربلا در سالهای قبل اتفاق افتاده در هر صورت (چه بعد از عاشورا عزا داری شود و چه قبل از عاشورا) بعد از واقعه خواهد بود.
ثالثا: کاروان امام حسین روز دوم محرّم سال ۶۱هجری وارد کربلا شد (۲)، بعد از آن سپاه کوفیان به تدریج وارد شدند و عزا و مصیبت خاندان اهل بیت (ع) از‌‌ همان زمان آغاز شد. یعنی در واقع مصیبت و سختی خاندان اهل بیت، مدت‌ها قبل از عاشورا آغاز شده بود. سپس روز نهم (تاسوعا) کاروان امام را محاصره کامل کرده وروز دهم (عاشورا) آن بزرگوار و یارانش را به شهادت رساندند. بنابراین چون اصل گرفتاری حضرت از دهۀ اول محرم آغاز شده است، پیروان حضرت از اوّل محرم عزاداری می‌کنند.
رابعا: عشق و محبت به اباعبدالله الحسین باعث شده دوستداران آن حضرت پیش از تاسوعا و عاشورا سیاهپوش شوند
خامسا: این عزاداری یک عزاداری معمولی نیست بلکه تبدیل به فرهنگ فراگیر شده لذا زمان و مکان خاصی ندارد.
سادسا: مراسم عزاداری سید الشهداء بستگی به عرف منطقه و جامعه دارد لذا اگر در جایی عزاداری بعد از تاسوعا و عاشورا باشد اشکالی ندارد. ودر ایران اینگونه رسم شده که از ابتدای محرم عزا داری می‌کنند.

منابع:
۱-امالی صدوق، ص ۱۱۱
۲-مقتل معصومین، ج۲، ورود به نینوا، ص۲۳۵

سرآمد فضیلتها

مرگ های ناگهانی

گناه

سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُک‏؛

گناهی که تو را اندوهگین(پشیمان) سازد، بهتر از کار نیکی است که تو را به خود پسندی وا دارد.

نهج البلاغه (للصبحی صالح)، ص477

جز به یکی از سه نفر حاجت مبر

سستی در نماز

با سلام خدمت دوستان عزیز امروز میخوام یه روایت از فاطمه زهراسلام الله علیها خدمت شما بزرگواران عرض کنم درباره اون افرادی که در حق نمازهایشان سستی و سهل انگاری میکنن.درباره مصادیق سهل انگاری عرض شود فقط این نیست که نمازهایمان قضا بشه، بلکه همینکه به نحو احسن این عبادت رو انجام ندیم نیز شامل می شه.

قطعا حضرت زهرا سلام الله علیها درباره عاقبت افرادی که در نمازهایشان سستی و سهل انگاری میکنن آگاه هست ولی شاید از پیامبر عظیم الشان اسلام این سوال رو پرسیده تا  این روایت درتاریخ ثبت بشه و به دست ما برسه .

به هر حال روایت اینه:حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند:
از پدرم رسول خدا(ص)درباره مردان و زنانی که در نمازشان سستی و سهل انگاری می کنند، پرسیدم.
اون حضرت فرمودند :هر زن و مردی که در امر نماز ، سستی و سهل انگاری داشته باشه ، خداوند اون رو به پانزده بلا مبتلا می کنه(1):
1ـ خداوند ، برکت رو از عمرش می گیره.( منظور این هست که از عمرش خیر نمیبینه یعنی ممکنه عمرش طولانی هم باشه ولی همه اش در گرفتاری و بیماری و درد و رنج تموم بشه)
2ـ خداوند ، برکت رو از رزق و روزی اش می گیره.(یعنی ممکنه پول زیاد هم داشته باشه ولی نتونه تو خوشی ها خرج کنه)
3ـ خداوند ، سیمای صالحین رو از چهره اش محو می کنه.( سیمای صالحین بنا به فرمایش برخی از اساتید طوری هست که هر کسی بهش نگاه میکنه یاد خدا میفته)
4ـ هر کاری که بکنه بدون پاداش می مونه.( چون شرط قبولی همه عبادات مشروط به قبولی نماز هست)(2)
5ـ دعاش مستجاب نمیشه.
6ـ براش بهره ای از دعای صالحین نخواهد بود.
7ـ ذلیل خواهد مُرد.
8ـ گرسنه جان خواهد داد.
9ـ تشنه کام خواهد مرد ، به طوری که اگه با همه نهرهای دنیا آبش بدند ، تشنگی اش برطرف نخواهد شد.
10ـ خداوند ، فرشته ای رو برمی گزینه تا اون رو در قبرش ناآرام کنه
11ـ قبرش رو تنگ میکنه.
12ـ قبرش رو تاریک میکنه.
13ـ خداوند فرشته ای را برمی گزینه تا اون رو با صورتش به زمین بکشه ، در حالی که خلایق به اون نگاه میکنن
14ـ به سختی مورد محاسبه قرار گیره
15ـ و خداوند به اون نگاه نمیکنه و اون رو پاکیزه نمیکنه و براش عذاب دردناکی هست.

بنابراین سعی کنیم در نمازهامون سهل انگاری نکنیم و به حق فاطمه زهرا سلام الله علیها حداقل این امانت الهی رو به نحو احسن انجام بدیم تا مشمول  شفاعت معصومین قرار بگیریم.(3)

درباره آداب نماز دوستان عزیز میتونن به کتاب آداب الصلاه امام خمینی رحمه الله مراجعه کنن.

منابع:

1-طرائف الحکم جلد 2 صفحه 450 نقل از مستدرک الوسائل

2-امام صادق (ع) : نخستین چیزی که از بنده حسابرسی میشود نماز است ، پس اگر نماز پذیرفته شد اعمال دیگرش نیز پذیرفته میشود ، چنانچه نمازش رد شود بقیه اعمال او هم قبول نخواهد شد. ( وسائل الشیعه جلد 3 صفحه 22 )

3-امام صادق (ع) : همانا شفاعت ما خاندان ، سبک شمارنده نماز را در بر نمی گیرد و به او نمی رسد و شامل حال او نخواهد شد. ( من لایحضرالفقیه جلد 1 صفحه 307)

یک رکعت نماز

پیامبر (ص ) : رکعة من عالم بالله خیر من الف رکعة من متجاهل

یک رکعت نماز کسی که متوجه خدا باشد، بهتر از هزار رکعت کسی  است

که از خدا غافل باشد.

 نهج الفصاحه ، ص 350