چرا سفارش کرده ‏اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید؟

اکنون نیز، هم راه سالار شهیدان زنده است و هم‏ مرام و مسلک اموی و مروانی و عباسی وجود دارد

حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی گفتاری را درباره فلسفهٴ زیارت و عزاداری وعلت سفارش به خواندن زیارت عاشورا در هرروز بیان کرده است.
متن گفتار ذکر شده این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است:
فلسفهٴ زیارت و عزاداری[۱]
سرّ این که سفارش کرده ‏اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید و نسبت به اهل‏ بیت(علیهم ‏السلام) تولّی داشته و بر آنان صلوات و درود بفرستید و از دشمنانشان تبرّی بجویید، برای آن است که طرز فکر معاندان ایشان منفور شود وگرنه هم ‏اکنون سخن از معاویه و یزید نیست تا آنها را لعنت کنیم. نام و یاد آنها رخت ‏بربسته و قبرشان نیز زباله ‏دانی بیش نیست، الآن سخن از فکر و راه یزید و یزیدیان عصر است[۲]. زن فرعون وقتی که به درگاه الهی دعا کرد، نگفت خدایا مرا فقط از فرعون نجات بده بلکه گفت: ﴿ربّ ابْنِ لی عنْدک بیتاً فی الجَنّه ونجّنی من فرْعوْن وعمله ونجّنی من القوْم الظالمین﴾[۳]

ثار الله

چرا به امام حسین ـ علیه السّلام ـ ثار الله می‌گویند؟ثارالله چنین باشد، خونی که صاحب آن خداوند است و ولی دم او خداوند است.یکی از سوالات مطرح در خصوص حضرت حسین علیه السلام اینکه چرا به امام حسین ـ علیه السّلام ـ ثار الله می‌گویند و چه کسی این لقب را به ایشان داده است
پاسخ :
«ثار» در لغت هم به معنی خون آمده است و هم به معنی طلب و انتقام گرفتن از خون کسی که به دست دیگران کشته شده است.[1]ثار الله از دو واژه ثار و الله تشکیل یافته و یکی از القاب امام حسین ـ علیه السّلام ـ می‌باشدکه در زیارت عاشورا با این لقب آن حضرت را زیارت می‌کنیم. ثارالله: یعنی (طلب دمه الله) کسی که طالب خون او خداست و انتقام از قاتلین او را خداوند خواهد گرفت.[2]
یکی دیگر از معانی آن یعنی کسی که در راه خدا کشته شود و خویشاوندان و خاندانش در این راه کشته شود.
مرحوم مجلسی در شرح جمله الوتر الموتور چنین نوشته است: وتر الله ای الفرد المتفرد فی الکمال من نوع البشر فی عصره الشریف او المراد ثار الله ای الذی الله تعالی طالبُ دَمِه و الموتور قتیلُ له، قتیلُ فلم یدرک بدمهِ؛ یعنی فردی که در راه خدا به شهادت می‌رسد با این کیفیت از تمام بشر و در عصرش منحصراً اوست و یا مراد از آن همان ثار الله است که به معنی کسی است که طالب خون او خداوند است، و موتور به معنای کشته شدن در راه خداوند و کشته‌ شده‌ای است که خونش را انتقام نگرفته باشند، بلکه فقط خداوند است که انتقام خونش را از قاتلین می‌گیرد.[3]
و احتمال دارد معنای ثارالله چنین باشد، خونی که صاحب آن خداوند است و ولی دم او خداوند است. چنان که در بحث قتل عمد و غیر آن از آن به اولیاء دم تعبیر می‌آورند. در اینجا نیز ولی دم خون حسین و انصارش خداوند است. چون خون حسین در راه خدا و برای حفظ قرآن و تمامیت اسلام ریخته شده و خالصاً و مخلصاًلله بوده است و در نهایت درجه اخلاص با تمام وجود برای خداوند بوده است. لذا این خون و این شهیدان خدائی هستند. بنابراین انتقام آن نیز باید از طرف خداوند باشد‌، یا اینکه چون امام حسین ـ علیه السّلام ـ حجت خداوند بر زمین و ولی مطلق حق بود و مردم او را کشتند و زمین را از حجت حق خالی کردند بنابراین خداوند انتقام حجتش را از قاتلین او خواهد گرفت. امّا درباره اینکه این لقب را چه کسی به امام حسین ـ علیه السّلام ـ داده است باید عرض شود که چون سند زیارت عاشورا قدسی است، یعنی زیارت عاشورا که زیارت امام حسین ـ علیه السّلام ـ است از طرف خداوند به ائمه رسیده است و‌ آنرا پیامبر اکرم از جبرئیل گرفته و جبرئیل آن را از خداوند یاد گرفته است و از طریق معصومین به ما آموخته‌اند تا آن حضرت را زیارت کنیم،[4] بر این اساس این لقب را خداوند به امام حسین ـ علیه السّلام ـ داده است و چه لقب زیبایی است.

[1] . عبدالسلام محمد هارون، مقابیس اللغه، ج1.
[2] . ابن المنظور، لسان العرب، ج4، واژه ثار.
[3] . مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، موسسه الوفا، چاپ دوم، 1403، ج98، ص154.
[4] . ر.ک: قمی، عباس، مفاتیح الجنان، و سید بن طاووس، اقبال، قم، مرکز نشر تبلیغات اسلامی، 1416، ج3، ص 55؛ و دریایی، محمدرسول، حماسه سیاسی تاریخی زیارت عاشورا، تهران، انتشارات جعفری، 1371، ص12 ـ 13.

دوست یا دشمن؟

آیا فلسطینی ها از صدام حسین حمایت کردند؟ / شایعه

"یادی از تاریخ: جنگ ایران و عراق
اعلام حمایت رسمی فلسطینی ها از صدام حسین.
یاسر عرفات با اعلام حمایت گفت:
پیش از اینکه مسلمان باشم عرب هستم و در این جنگ از برادرم صدام حسین حمایت می کنم.
1825 فلسطینی در این جنگ کشته شدند و 958 به اسارت ایران در آمدند"

برای یافتن پاسخ به ادامه مطلب مراجعه کنید

چرا عزاداری امام حسین علیه السلام را قبل از شهادت ایشان می گیریم؟

با سلام خدمت دوستان عزیز
یکی از دوستان سوالی پرسیده بود با این مضمون که چرا عزاداری امام حسین علیه السلام را قبل از شهادت ایشان می‌گیریم در حالی که عزاداری باید بعد از شهادت باشد.
پاسخ:
اولا: روایتی از قول امام رضا علیه السلام است که فرموده‌اند: انَ اَبی اِذا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لا یُری ضاحِکاً وَ کانَتِ الْکِاَّبَةُ تَغْلِبُ عَلَیْهِ (۱) یعنی: هرگاه ماه محرّم فرا می‌رسید، پدرم (موسی بن جعفرعلیه السّلام) دیگر خندان دیده نمی‌شد و غم و افسردگی بر او غلبه می‌یافت. این روایت خود گواه بر این است که سیره خود معصومین بر این بوده که از آغاز محرم عزاداری می‌کردند.
ثانیا: از آنجا که حادثه کربلا در سالهای قبل اتفاق افتاده در هر صورت (چه بعد از عاشورا عزا داری شود و چه قبل از عاشورا) بعد از واقعه خواهد بود.
ثالثا: کاروان امام حسین روز دوم محرّم سال ۶۱هجری وارد کربلا شد (۲)، بعد از آن سپاه کوفیان به تدریج وارد شدند و عزا و مصیبت خاندان اهل بیت (ع) از‌‌ همان زمان آغاز شد. یعنی در واقع مصیبت و سختی خاندان اهل بیت، مدت‌ها قبل از عاشورا آغاز شده بود. سپس روز نهم (تاسوعا) کاروان امام را محاصره کامل کرده وروز دهم (عاشورا) آن بزرگوار و یارانش را به شهادت رساندند. بنابراین چون اصل گرفتاری حضرت از دهۀ اول محرم آغاز شده است، پیروان حضرت از اوّل محرم عزاداری می‌کنند.
رابعا: عشق و محبت به اباعبدالله الحسین باعث شده دوستداران آن حضرت پیش از تاسوعا و عاشورا سیاهپوش شوند
خامسا: این عزاداری یک عزاداری معمولی نیست بلکه تبدیل به فرهنگ فراگیر شده لذا زمان و مکان خاصی ندارد.
سادسا: مراسم عزاداری سید الشهداء بستگی به عرف منطقه و جامعه دارد لذا اگر در جایی عزاداری بعد از تاسوعا و عاشورا باشد اشکالی ندارد. ودر ایران اینگونه رسم شده که از ابتدای محرم عزا داری می‌کنند.

منابع:
۱-امالی صدوق، ص ۱۱۱
۲-مقتل معصومین، ج۲، ورود به نینوا، ص۲۳۵

درگیری مامور وهابی با استاد قرائتی

پریشان کردن مو توسط بانوان اهل بیت و بی حجاب شدن!

بنام خدا
با سلام خدمت دوستان عزیز، این روز‌ها به ایام عزاداری برای سید و سالار شهیدان نزدیک می‌شویم. لذا بسیار مناسب است در این ایام به برخی از شبهاتی که در میان جامعه، در رابطه با حوادث کربلا وجود دارد پاسخ داده شود. از جمله مباحثی که در این رابطه مطرح است مسئله پریشان کردن مو توسط بانوان اهل بیت و بی‌حجاب شدن، برای حوادث کربلا است. امروز به بررسی این موضوع خواهیم پرداخت وعرض خواهیم کرد که آیا این موضوع اصلا صحت دارد و یا خیر؟ و اگر صحت دارد چگونه ممکن است که بانوان اهل بیت موهای خود را پریشان کنند؟

پاسخ: درباره اینکه آیا پریشان کردن مو توسط بانوان اهل بیت منبع معتبری دارد یا خیر باید عرض شود که این مسئله در زیارت ناحیه مقدسه آمده است. آنجا که می‌فرماید:
«خرجن من الخدور ناشرات الشعور» (۱) بنابراین دارای سند می‌باشد.
در جواب اینکه چطور ممکن است زنان اهل بیت موهای خود را پریشان کنند باید عرض شود که درمیان زنان عرب رسم بر این بوده که موهای خود را می‌بافتند و وقتی حادثه‌ای برای اطرافیان آنان پیش می‌آمد موهای بافته را باز می‌کردند؛ بنابراین هیچ وقت زنان اهل بیت (ع) در روز عاشورا بی‌حجاب نبوده‌اند. بلکه موهای بافته شده خود باز می‌کردند.

منابع:
۱- ابن مشهدى، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، محقق، مصحح، قیومى اصفهانى، جواد، ص ۵۰۴، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.

بوسیدن وتبرک

خطوط بند انگشت

خداوند منان در سوره قیامت آیات 1 الی 4 می فرماید:

بسم الله الرحمن الرحیم لا اقسم بیوم القیامه / ولا اقسم بالنفس اللوامه / ایحسب الانسان الن نجمع عظامه / بلی قادرین علی ان نسوی بنانه/(1)

ترجمه: قسم به روز قیامت / قسم به نفس لوامه / آیا انسان گمان میکند که استخوانهایش را جمع نخواهیم کرد؟/ بله ما قادریم حتی خطوط سر انگشتانش را هم بازسازی کنیم./ 

توضیح: حدود 25 درصد آیات قرآن مجید درباره قیامت نازل شده است(2).شاید علتش این باشد که اگر مردم اعتقاد راسخ به قیامت داشته باشند احتمال انجام گناه بسیار اندک خواهد شد. بنابراین تعداد زیادی از ایات قرآن در باره معاد و قیامت نازل شده است تا بصورت ریشه اعتقادات مردم درست شود. آیات 1 الی 4 سوره قیامت نیز درباره معاد می باشد بدین صورت که خداوند ابتدا2 قسم میخورد و بعد می فرماید آن افرادی که گمان میکنند ما نمی توانیم استخوان های پوسیده آنها را جمع کنیم باخبر باشند که ما حتی قادریم خطوط سر انگشتان آنها را هم بازسازی کنیم. اینکه خداوند مثال به سر انگشتان زده شاید بخاطر این هست که میخواهد قدرت خودش را به ما نشان دهد و بگوید همه انسانها را با همه تفاوتها بازسازی خواهیم کرد. چند نکته درباره خطوط سر انگشتان بیان شود خالی از لطف نخواهد بود(3): 1- اثر انگشت هر فردی در کره زمین نظر ندارد حتی 2 قلوها با همه شباهتهایی که به هم دارند اثر انگشتشان با هم متفاوت هست. همچنین پدر و فرزندان هم در این امر شباهتی با هم ندارند. 2- اثر انگشت انسان از بدو تولد تا مرگ هیچ تغییری نمیکند. بنابراین شایدخداوند می خواهد بگوید که ای انسانها من قادرم حتی خطوط بند انگشت شما را که اینقدر دقیق هست بازسازی کنم.

بنابراین : الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امر الله به ان یوصل و یفسدون فی الارض اولئک هم الخاسرون(4)

----------------------------

منابع:

1- سوره قیامت آیات 1 الی 4

2- سایت دار القرآن الکریم-25درصد آیات قرآن درباره معاد

3- سایت دانش نامه موضوعی قرآن-نگاهی به علم انگشت نگاری و پایگاه پرسمان قرآن

4- آیه 27 سوره بقره